Una diversa colección alusiva a las Mascaradas Tradicionales Costarricenses, un legado dentro de la historia popular costarricense, se encuentra en exhibición, por segundo año consecutivo, dentro de las instalaciones de la Biblioteca Nacional de Costa Rica.
En colaboración con La Fundación Amigos sin Fronteras, y aportes del el Museo de Cultura Popular de la Universidad Nacional y por supuesto El Ministerio de Cultura y Juventud mediante la Benemérita Biblioteca Nacional de SINABI, se hizo posible iniciar la exposición del tema de mascaradas, un nuevo año que se realiza la actividad en el marco del mes de las mascaradas.
Como parte de las actividades, a partir de la inauguración el pasado 2 de octubre, se enlistan conversatorios, talleres, exposición y desfile de cierre al final del mes.
Bajo el monitoreado por la señora Laura Rodríguez Amador, Directora de la Biblioteca Nacional de Costa Rica, se llevó a cabo el primer conversatorio acerca del tema de las mascaradas, para lo cual se contó con la visita del señor Rodrigo Muñoz Azofeifa, investigador de mascaradas e integrante de la Fundación Amigos sin Fronteras, así como del señor Luis Alberto Monge Sánchez, artesano mascarero de gran trayectoria. Dentro del público se contó con la presencia del grupo de adultos mayores del Centro Diurno del Pilar de Desamparados.
Resaltando la historia se evidencia, según consta principalmente en medios escritos, que las mascaradas han acompañado y vienen siendo parte de diversas actividades formando parte de nuestra cultura. “Y los periódicos, y los documentos que esta biblioteca conserva, verdad, están llenas de noticias, de, de estos desfiles de mascaradas que nos han acompañado desde hace muchísimas décadas, verdad, y que nos hacen recordar nuestra niñez, nuestra juventud, nuestros lugares donde crecimos, y que es una tradición que no se debe de perder porque es algo muy nuestro, verdad, muy muy nuestro”, introdujo la señora Laura Rodríguez.
La intención de un conversatorio es compartir experiencias, para lo cuál don Rodrigo invitó a exponer algunas experiencias de los presentes. “cuando estábamos pequeñillas era lo primero que hacíamos, era levantarnos, bañarnos, alistarnos, por las mascaradas, verá, porque llegaban a la orilla del portón de la casa de uno para que, para verlos a ellos. Y era muy lindo porque ya salía uno a correr con ellos, esas carreras que pegábamos nosotros con los payasos y nos daban chilillo por todo lado verá“, aportó Thelma Cordero Fernández, una de las asistentes del centro diurno.
La imaginería, procesiones y representaciones teatrales católicas fueron introducidas en la Colonia por los frailes misioneros, así como las mascaradas para celebraciones dedicadas usualmente a los santos patronos, aunque de originalmente con carácter secular bajo una fuerte tendencia artística del moro y francés. La adaptación regional en el país se gestó, según los registros conocidos, con el primer mascarero costarricense no ceremonial, quién fuese el cartaginés Rafael Lito Valerín, que habitaba al costado sur de la actual basílica y además se le atribuye que además el aporte nacional de la primera “Giganta”.
Valerín recuperó la tradición a finales del siglo XIX para las fiestas de La Puebla de los Pardos, en honor a la Virgen de los Ángeles, patrona de la ciudad de Cartago. “…no se sabe cuál fue el milagro, que le hizo la Virgen, pero él llegó a la Iglesia, ahora es Basílica pero era Iglesia, abrió un cajón con unas máscaras españolas, y le dice que le dijo la Virgen: mire Lito, necesito que me convierta esas máscaras españolas a mis máscaras costarricenses, que sean fiestas ticas… personajes propios de Cartago como hay en todos los barrios, y ahí eran las Fiestas dela Virgen de Los Angeles”, replicó el historiador Muñoz.
Luis Alberto Monge Sánchez, artesano, compartió experiencias en el conversatorio, bajo el rol de mascarero con trabajos alrededor del mundo. “Modestia aparte Miguel Bosé tiene tres de nuestras figuras”, ejemplificó Monge. En descendencia Luis es hijo del artesano desamparadeño Alexis Monge Herrera, y nieto de Basileo Monge Fallas, quién poseía un taller de máscaras en San José. “En la época de papá, recién llegada una marca telefónica que venía de España, aquí en los celulares, le compró toda una colección a papá, se la llevaron para allá” nos contó Luis Alberto.
Parte de la contribución, durante la exposición, corresponde a las obras de dos menores, con apenas 10 y 13 años, que muestran un gran talento y un impulso que mantiene el afán de conservar tradiciones del ser y actuar netamente costarricense.
La expansión de las mascaradas permite rescatar cantones y artesanos. Escazú recibió a Pedro Arias, el llamado “maestro de los mascareros nacionales” por organizar mascaradas en diferentes comunidades para transmitir su arte y difundir la tradición. Aserrí se convierte en otro cantón importante, en donde destaca el Encuentro Nacional de Mascaradas, oficiado el día Nacional de la Mascarada Tradicional Costarricense (31 de Octubre). En este pueblo William Fallas, Jorge Corrales, Alonso Murillo y Francisco Murillo sobresalen por su oficio. En Cartago, de donde parte nuestra mascarada no ritual, se suma Guillermo Martínez, Premio Nacional de Cultura Tradicional 2008. En Barva de Heredia los mascareros más importantes son Francisco Montero, Luis Fernando «Bombi» Vargas, Miguel Moreira, Damaris González y Carlos Salas, el primer mascarero de la zona. Otros puntos relevantes donde la tradición mascarera ha tenido impacto son San Antonio de Desamparados y Alajuelita. De desamparados destacamos las miniaturas que representan los típicos payasos o mascaradas de las fiestas populares, elaborado por el artesano Alexis Monge Herrera, Premio Feria Nacional de Artesanía “Manos Creadoras”.
Desde finales del siglo XIX se revigorizó y más de una centuria después le ha opuesto una alternativa al festejo del Halloween, tras la declaratoria, en 1996, del 31 de octubre como Día de la Mascarada Tradicional.
2025, Octubre. By Fernando – TNI & RAGDF
